ويقول المترجم : في أوائل نشوء الجمهورية التركية كنت أستاذا في جامعة « دار الفنون » في استنبول ، فقالت لي أمي : يا عبد الباقي ! انك أستاذ في جامعة دار الفنون ، وربما رأيت نفسك مضطرا من أجل الاحتفاظ بمنصبك ان تمدح آتاتورك ، وسأقول لك كلمة لم أقلها لك من قبل : وهي اني على الرغم من كل مشقة وكلفة ما أرضعتك يوما الا مع الطهارة ، فلو انك قلت كلمة واحدة في مدح هذا الرجل الفاجر المتهتك لم أجعلك في حل من ارضاعي إياك . مجمل سيرته أكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة في استنبول ثم فوجئ بموت أبيه فاضطر للعمل فتولى التعليم متنقلا في مدارس كل من : آلاجه ، و [ قونبة ] قونية ، وقيصري ، وقسطموني ، وبالي كثير ، واستنبول ، وكان إلى جانب عمله في التعليم يوالي دراسته حتى نال شهادة الدكتوراه . فاشتغل في التدريس في جامعة أنقرة في كليات التاريخ والجغرافيا واللغات . وتقاعد سنة 1949 فانكب على التأليف والتحقيق حتى فاقت مؤلفاته المائة ، كما نشر ما لا يحصى من المقالات في صحف استنبول وإلى جانب دراسته الجامعية فقد درس العلوم الإسلامية من فقه وأصول وحديث وتفسير وتاريخ وكلام وفلسفة على أساتذة متخصصين أمثال : يوسف أفندي ، وإسماعيل سعيد ، وفريد كأم ، واحمد نائم ، وحسين فخر الدين ، والشيخ علي الخوئي . مؤلفاته ( 1 ) - تفسير القرآن ( مخطوط ) . ( 2 ) شرح نهج البلاغة طبع في استنبول وأعيد طبعه في مدينة قم ، ( 3 ) ترجمة القرآن إلى اللغة التركية . وتعتبر ترجمته هذه أفضل الترجمات التركية ، وهي مقرونة بخلاصة التفاسير ، وذلك في مجلدين كبيرين طبعا مرتين في استنبول وأعيد الطبع في مدينة قم ، ( 4 ) تاريخ الإسلام ، وهو دراسة تحليلية مستوعبة ، طبع مرات في استنبول ( 5 ) تاريخ الأئمة الاثني عشر ، ( مطبوع ) ( 6 ) أمير المؤمنين ع وهو دراسة في حياة الامام وسيرته ( مطبوع ) ، ( 7 ) التشيع عبر القرون ، دراسة تحليلية في تاريخ التشيع وعقائد الشيعة ، ورد عنيف على أعداء الشيعة فيما دسوا على الشيعة من التهم والافتراءات ، وجواب علمي تحقيقي على أعداء أهل البيت عبر القرون والاعصار . وهو مجلد ضخم مطبوع في استنبول وطهران . ( 8 ) التصوف والمتصوفة ( مطبوع ) ( 9 ) الملل والنحل في مائة سؤال . دراسة في الأديان والمذاهب ( مطبوع ) ( 10 ) فهرست الكتب المخطوطة . وهو فهرست مخطوطات مكتبته الخاصة التي أسسها في جنب مقبرة جلال الدين الرومي في قونية ، وهي مكتبة ضخمة فيها آلاف الكتب المخطوطة وعشرات آلاف الكتب المطبوعة . وفهرست المخطوطات في أربعة مجلدات ضخمة بالقطع الكبير . ( 11 ) الاثنا عشرية . دراسة في التشيع منشور في دائرة المعارف التركية التي نشرتها جامعة استنبول ( 12 ) الحروفية . دراسة تحليلية عميقة في الحروفية وعقيدتهم التي ابتدعها فضل الله الحروفي وأشاعها ( النسيمي الشاعر ) . والكتاب يحتوي على عقائدهم الباطلة وأقوالهم السخيفة ، مع أكثر من خمسين متن من متونهم بقلم الحروفي والنسيمي واتباعهما ( مطبوع ) ( 13 ) الملاحية . دراسة شاملة في الملاحية والملاحيون . ( 14 ) شرح المثنوي . شرح تحليلي لديوان جلال الدين الرومي في ستة مجلدات كبيرة ، طبع مرات في استنبول . ( 15 ) حياة مولانا جلال الدين . دراسة في حياة جلال الدين البلخي الرومي ، مطبوع في استنبول وقد ترجم إلى اللغة الفارسية وطبع في طهران اثر وفاة المؤلف ( 16 ) ولاية نامه . دراسة في حياة حاجي بكداش ولي رئيس البكداشية ( مطبوع ) . ( 17 ) العلوية . دراسة جامعة في تاريخ العلويين والبكداشيين . ( 18 ) حياة الشيخ غالب وآثاره وأفكاره . ( 19 ) حياة يونس أمره : وهو الشاعر الشيعي الحماسي التركي وفيه دراسة عن حياته وأفكاره وأشعاره ومدى قيمة هذه الأشعار . ( 20 ) شرح ديوان يونس أمره : وهو شرح لقصائده وأفكاره وتأثير أفكاره في الثقافة التركية ، وهو مطبوع أكثر من عشر مرات ( 21 ) النيازي : حياته وأفكاره وآثاره . ( 22 ) شرح ديوان فيه ما فيه في مجلدين . ( 23 ) الرباعيات : شرح رباعيات جلال الدين الرومي ( 24 ) المكتوبات : شرح مكتوبات جلال الدين الرومي . ( 25 ) حياة السيد برهان الدين : وهو دراسة لحياة سيد برهان الدين الشاعر الشيعي المتحمس وأشعاره وأفكاره . ( 26 ) حياة بدر الدين : وهو دراسة لحياة بدر الدين بن قاضي سيماونا وآثاره وأفكاره . ( 27 ) رباعيات عمر الخيام : وهو دراسة عن حياة عمر الخيام وشرح لرباعياته وقيمة آثاره وأفكاره ، ومدى قيمة الرباعيات المفتعلة المنسوبة اليه ، بالفارسية والتركية . ( 28 ) المولوية : وهو في شرح آداب المولوية وأركانها لدى المولويين بعد جلال الدين الرومي ( 29 ) فتوت نامه : دراسة شاملة لسيرة أهل الفتوة ، والوثائق التاريخية المشتهرة ب ( فتوت نامه ) . هذا ما يحضرني الآن من أسماء مؤلفاته التي تفوق العشرات . وعدا مؤلفاته هو نفسه فقد نقل من العربية إلى التركية الكتب الآتية : أصل الشيعة وأصولها للشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء ، والأرض والتربة الحسينية له ، وسيرتنا وسنتنا للأميني ، وعبد الله بن سبا للعسكري ، وعقائد الشيعة للمظفر ، وتوضيح المسائل وهي الرسالة العملية للسيد شريعتمداري ، ونظام الحكومة الإسلامية للسيد صادق الروحاني ، ومن هم الشيعة للسيد محمد الشيرازي ، والشهيد للشيخ مرتضى المطهري ، والمقالات الإسلامية للشيخ علي أكبر مهديپور . عبادته كان مظهرا للأخلاق الإسلامية السامية ، عاملا للإسلام مستوعبا للأحكام الشرعية كل الاستيعاب . وكان لا يفوته عمل المستحبات حسب ما يستطيع . 1 : - كان مواظبا على زيارة عاشوراء بالرغم من تراكم أشغاله ، فلم تفته زيارتها ابدا . 2 : - كان مواظبا على الصوم في الأيام المباركة فلا يفوته صوم الأيام البيض ويوم الغدير ويوم المبعث ويوم ولادة الرسول ( ص ) والأئمة ( ع ) ، كما لا يفوته صوم أوائل الشهور وأواسطها وأواخرها . 3 : - كان مواظبا على الاعتكاف في الأيام البيض ( وهي اليوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من شهر رجب ) ، وكان اعتكافه دائما في مسجد اسكدار الواقع في محلة سيد احمد درة سي بجنب مقبرة الشيعة . من مزاياه 1 : - كان مكبا على التحقيق والتأليف حتى في أسفاره ، فكان يحمل دائما حقيبة صغيرة فيها كل ما يحتاجه من الكتب والأوراق والدفاتر . 2 : - كان يكره مصطفى كمال لنزعته اللادينية ولاستبداله الحروف اللاتينية بالحروف العربية ، وكان يسمي الحروف اللاتينية : الحروف اللادينية . وكان إذا كتب يبدأ كتابته بالحروف العربية ثم يعيد كتابتها بالحروف اللاتينية ، وكان يقول : لا يسعفني قلبي وعقلي ، ولا يستقر تفكيري إذا كتبت بالحرف اللاتيني ، لذلك يجب ان أكتب بالحرف العربي ما يحتاج إلى ترو وتفكير وهدوء . 3 : - كان من وصيته ان لا ينعى عند موته نعيا عاما ، وكتب في الوصية أسماء جماعة من أصدقائه المخلصين في محبة أهل البيت وطلب إعلامهم